حل اللغز ما هو الشيء الذي الحل كامل
تُعد إجابة لغز ما هو الشيء الذي يرتاد القبور عند منتصف الليل ويدخل القصور في النهار يخافه lلرجــLل وتحبه الإناث يهابه الملوك ويلعب به الأطفال له شعر ووبر طعامه الملح والتمر يبدأ بحرف الميم ذكر في القرآن هي المتاع، وإجابة ذلك الفزورة لها عدد محدود من التفسيرات التي تم ذكرها في كتاب الله الخاتم، وهي كالآتي:
يرتاد القبور ليلًا: مثلما في الآية الكريمة “أفاد اهبطوا بعضكم لبعض عدو غير أن في الأرض مستقر ومتاع إلى حين، أفاد فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون” (الطقوس 24-25). وأقبلت كلمة متاع في تلك الآية بمعنى الوفاة.
يخافه lلرجــLل.. تهابه الملوك: مثلما في الآية “أفرأيتم النـLر التي تورون، ءأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن
المنشؤون، نحن جعلناها تذكرة ومتاعًا للمقوين” (الحادثة 71-72-73). وكلمة متاع هنا معناها النار.
تحبه الحريم: مثلما في تلك الآية “وللمطلقات متاع بالمعروف حقًا عـLـي المتقين” (البقرة 241). وأيضًا ذُكر في آية أخرى، “ومتعوهن عـLـي الرحيب قدره وعلى المقتر قدره متاعًا بالمعروف حقًا عـLـي المحسنين” (البقرة 236). وكلمة المتاع هنا معناها ⊂ـق المرأة التي تطلق.
تلعب به الأطفال: مثلما في الآية “اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الثروات والأبناء كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرًا ثم يكون حطامًا وفي يوم القيامة شقاء حــ|⊂ ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا سوى متاع الغرور” (الحديد20). والمتاع هنا جاء
بمعنى الدنيا.
له شعر ووبر: مثلما في الآية “والله جعل لكم من بيوتكم سكنًا وجعل لكم من جلود الأنعام منازلًا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثًا ومتاعًا إلى حين” (النحل ثمانين). وكلمة المتاع هنا تشتمل عـLـي الوبر والشعر.
والمراد بمعنى المتاع هنا هو صيد البحر الفقرة عن الأسماك، وقد يكون المرغوب بكلمة طعامه الملح لأن أمثل الأسماك واضح أنها تسكن عن طريق البحر المالح، أما التمر فمعناه ليس جليًا من المحتمل أن يكون المقصود به كونه قوتًا له.
وحاليًا وقد تعرفنا عـLـي حل لغز ما هو الشي الذي يرتاد القبور فى الظلام ويدخل القصور في النهار يخافه lلرجــLل وتحبه الحريم يهابه الملوك ويلعب به الأطفال له شعر ووبر طعامه الملح والتمر يبدأ بحرف الميم ذكر في كتاب الله الخاتم وقد كانت الإجابة هي المتاع، فبعض الألغاز قد تفتقر إلى وقت طويل في التفكير والإهتمام إلا أن يمكنها معرفتها إذا قمت بتفعيل عقلك طفيفًا.